Category: финансы

Category was added automatically. Read all entries about "финансы".

Парадная

Предисловие

Уважаемые друзья и гости блога!
Я начал вести эти заметки по возвращении из Москвы, где четыре года руководил работой местного движения прогрессивного (реформистского) иудаизма. Первоначально они предназначались для моих московских прихожан и учеников, с которыми мы привыкли регулярно встречаться для обсуждения недельных глав Торы, библейских и талмудических текстов и прочее. Со временем в журнале стало появляться все больше текстов, посвященных актуальным вопросам взаимоотношений религии и современного мира и к нему стали обращаться люди, не знакомые лично со мной и с реформистским иудаизмом в целом. Поэтому возникла необходимость сказать несколько предварительных слов о себе и о движении, к которому я принадлежу.
Я - раввин реформистского направления в иудаизме, первый русскоязычный раввин, посвященный в это звание Хибру Юнион колледжем в Израиле в 2001 году. Реформистский иудаизм - либеральное течение в иудаизме, возникшее в Европе в начале XIX века. Сегодня это самое массовое направление в иудаизме США - свыше 900 синагог, полторы тысячи действующих раввинов. В Израиле, ввиду ортодоксальной монополии на религиозные услуги оказываемые населению, реформистский иудаизм занимает более скромное положение, но и здесь, согласно переписи населения 2009 года, сорок тысяч человек декларировали себя приверженцами реформизма. В странах СНГ (Россия, Украина, Беларусь) действуют сегодня десятки реформистских общин, работают шесть реформистских раввинов. Важно подчеркнуть, реформистский иудаизм - это прежде всего иудаизм. Это не другая религия (как пытаются представить некоторые ультраортодоксы), мы - часть еврейского народа.
Позвольте мне процитировать прекрасные слова, сказанные ЖЖ-автором kosta_shah о реформистском иудаизме. В них, на мой взгляд, содержится вся суть: реформистский иудаизм - это единственная надежда на возможность вытащить нашу религию из мракобесного, регрессивного, антигуманного состояния, и придать ей человеческое лицо. Реформисты сохраняют то, что нам всем дорого в религии - духовность, мораль, гуманизм, и избавляются от устаревших и исковерканных веками, глупых, не имеющих никакого логичного объяснения, догм, превращающих людей в тупых и злых рабов своих "духовных" лидеров.
Более подробную информацию об истории и принципах реформистского иудаизма можно найти на следующих страницах:
1. Вопросы и ответы о прогрессивном иудаизме
2. Электронная еврейская энциклопедия
3. Энциклопедия Брокгауза и Эфрона
4. Моя статья по истории реформизма в России XIX века
5. Гиюр в рамках реформистского движения в Израиле
6. Мое интервью сайту "Детали"
7. Московская реформистская община "Ледор вадор"
8. Статья о реформистском иудаизме на сайте LoveIsrael
9. Интервью раввина Меира Азари о реформистском гиюре
10. Реформистская бар/бат-мицва в Израиле

Остальное читайте в самом журнале. Всегда готов ответить на возникающие при чтении вопросы

О братстве - актуально

Недельная глава Ваигаш открывается драматическим диалогом между братьями Иосифом и Иегудой. Иегуда просит оставить его в рабстве вместо младшего брата Биньямина.
Иегуда - не безупречный человек. Он споткнулся в истории со своей невесткой Тамар, он принял участие в продаже Иосифа исмаэлитам. Но в эту минуту он поднимается до высот. Именно готовность к самопожертвованию делает его безусловным лидером среди братьев, а его потомков - царями Израиля.
Мидраш Раба рассказывает, что Иегуда отправил брата Нафтали проверить, сколько рынков имеется в Египте. Тот вернулся и сообщил, что двенадцать. Тогда Иегуда сказал: "Я беру на себя три, а вы - каждый по одному, чтоб не осталось на них ни одного человека". Ответили ему братья: "Иегуда, Египет - это не Шхем. Если разрушишь Египет - разрушишь весь мир". В этот момент, согласно мидрашу, Иосиф не смог больше удержаться и открылся братьям, потому что увидел, что ради Биньямина они готовы пойти на все.
Чтобы вернуть брата домой, к престарелому отцу Яакову, Иегуда готов принести в жертву самого себя, готов разрушить половину Египта и всю мировую экономику. А теперь вопрос: Гилад Шалит находится в плену ровно три с половиной года! Что мы, его еврейские братья по всему миру, делаем и готовы сделать, чтобы вернуть его домой, к отцу Ноаму?