Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Парадная

Предисловие

Уважаемые друзья и гости блога!
Я начал вести эти заметки по возвращении из Москвы, где четыре года руководил работой местного движения прогрессивного (реформистского) иудаизма. Первоначально они предназначались для моих московских прихожан и учеников, с которыми мы привыкли регулярно встречаться для обсуждения недельных глав Торы, библейских и талмудических текстов и прочее. Со временем в журнале стало появляться все больше текстов, посвященных актуальным вопросам взаимоотношений религии и современного мира и к нему стали обращаться люди, не знакомые лично со мной и с реформистским иудаизмом в целом. Поэтому возникла необходимость сказать несколько предварительных слов о себе и о движении, к которому я принадлежу.
Я - раввин реформистского направления в иудаизме, первый русскоязычный раввин, посвященный в это звание Хибру Юнион колледжем в Израиле в 2001 году. Реформистский иудаизм - либеральное течение в иудаизме, возникшее в Европе в начале XIX века. Сегодня это самое массовое направление в иудаизме США - свыше 900 синагог, полторы тысячи действующих раввинов. В Израиле, ввиду ортодоксальной монополии на религиозные услуги оказываемые населению, реформистский иудаизм занимает более скромное положение, но и здесь, согласно переписи населения 2009 года, сорок тысяч человек декларировали себя приверженцами реформизма. В странах СНГ (Россия, Украина, Беларусь) действуют сегодня десятки реформистских общин, работают шесть реформистских раввинов. Важно подчеркнуть, реформистский иудаизм - это прежде всего иудаизм. Это не другая религия (как пытаются представить некоторые ультраортодоксы), мы - часть еврейского народа.
Позвольте мне процитировать прекрасные слова, сказанные ЖЖ-автором kosta_shah о реформистском иудаизме. В них, на мой взгляд, содержится вся суть: реформистский иудаизм - это единственная надежда на возможность вытащить нашу религию из мракобесного, регрессивного, антигуманного состояния, и придать ей человеческое лицо. Реформисты сохраняют то, что нам всем дорого в религии - духовность, мораль, гуманизм, и избавляются от устаревших и исковерканных веками, глупых, не имеющих никакого логичного объяснения, догм, превращающих людей в тупых и злых рабов своих "духовных" лидеров.
Более подробную информацию об истории и принципах реформистского иудаизма можно найти на следующих страницах:
1. Вопросы и ответы о прогрессивном иудаизме
2. Электронная еврейская энциклопедия
3. Энциклопедия Брокгауза и Эфрона
4. Моя статья по истории реформизма в России XIX века
5. Гиюр в рамках реформистского движения в Израиле
6. Мое интервью сайту "Детали"
7. Московская реформистская община "Ледор вадор"
8. Статья о реформистском иудаизме на сайте LoveIsrael
9. Интервью раввина Меира Азари о реформистском гиюре
10. Реформистская бар/бат-мицва в Израиле

Остальное читайте в самом журнале. Всегда готов ответить на возникающие при чтении вопросы

О реформистских свадьбах и гиюрах - интервью сайту Ньюсру

Новый законпроект о гиюре

К международному Дню памяти жертв Холокоста

Семен Липкин (1911 – 2003)

Моисей
Тропою концентрационной,
Где ночь бессонна, как тюрьма,
Трубой канализационной,
Среди помоев и дерьма,

По всем немецким, и советским,
И польским, и иным путям,
По всем печам, по всем мертвецким,
По всем страстям, по всем смертям,

Я шел. И грозен и духовен
Впервые Бог открылся мне,
Пылая пламенем газовен
В неопалимой купине.

Лимуд Кинерет 2

Девятый русскоязычный Лимуд в Израиле и второй Лимуд на Кинерете вновь подарил нам незабываемую атмосферу общения со старыми друзьями и редкую возможность встретиться с новыми необыкновенными людьми. Наряду со всегда ожидаемыми гостями Игорем Губерманом, Ильей Аксельродом, Леонидом Пташкой и Ириной Розенфельд, у нас были новые участники: генералы Узи Даян и Ави Бнаягу, бывший посол в США Майкл Орен, недавно перебравшиеся в Израиль игроки "Что? Где? Когда" Елена Орлова и Владимир Белкин, профессора иерусалимского университета Роман Тименчик и Исраэль Барталь, политики, художники, журналисты.
Незабываемое впечатление произвело на меня знакомство с художником Сашей Галицким, в течение многих лет занимающимся резьбой по дереву с израильскими стариками, пережившими Катастрофу. Меня очаровали ребята из группы "Ширагира", пишущие стихи и песни на иврите, но не забывающие, а переосмысливающие свои русскоязычные корни.
По уже сложившейся традиции, мы провели на Лимуде кабалат-шаббат и авдалу. А еще прошла презентация различных организаций, занимающихся еврейским просвещением на русском языке, в том числе нашей хайфской общины "Шират ха-ям".
Спасибо всем организаторам, спонсорам и волонтерам Лимуда за этот ежегодный праздник и до новых встреч!


Лидеры "Шират ха-Ям" Лимор и Марина представляют общину участникам Лимуда

Церемония авдалы на Лимуде

Бейт Шмуэль в Иерусалиме

Для нас Бейт-Шмуэль - второй дом. А вот как он выглядит со стороны. Замечательный фоторепортаж

Оригинал взят у looktowindow7 в Бейт Шмуэль в Иерусалиме
Оригинал поста находится здесь http://looktowindow7.livejournal.com/508678.html
В Иерусалиме были Дни Открытых домов. Я посетила несколько из них. Хочу вам рассказать о Бейт Шмуэле. Этот учебный центр находится в самом центре города, рядом со Старым городом и Мамилой. Вот его адрес, по карте и по GPS найдете сразу же.
6 Eliyahu Shama St. (behind Hebrew Union College)
Приезжают сюда учиться из разных стран. Вот страничка с расписанием курсов. Вот ссылка на сайт на английском.
http://www.beitshmuel.com/en-us/
Я выбрала это здание из-за интересной архитектуры, что на сайте открытых домов показали.
До этого посещения я была два  раза в этом здании: на выставке знакомого художник Игоря Палей и когда приезжала сюда дочь моей однокласницы на какие-то встречи реформисткой общины.
Я пришла к 10 часам, думала, что опаздала, но оказалась там одна и экскурсию на 40 минут милая девушка экскурсовод провела лишь для меня и одного  живущего там молодого человека.
Итак, здание построено в 2 приема . Первое здание в 1980 годах, а второе в 2002.
Архитектор Моше Сафди, если правильно перевела на русский язык משה ספדיה
Построены два здания вокруг внутреннего дворика, обрамленного такой колонадой.

1802
Collapse )
Парадная

Ответы на вопросы 5

Александр П. спрашивает:
Уважаемый рабби Григорий Котляр
Для меня совершенно непонятно и абсолютно неприемлемо, почему вера была возможной после разрушения Первого и Второго храма и после изгнания евреев из Эрец-Исраэль персами и римлянами, после резни евреев Богданом Хмельницким, гайдамаками, после крестовых походов, то есть событий не менее трагических, чем Катастрофа, но теперь, после Катастрофы, вдруг встал вопрос о вере в Ашема. Ведь все эти вышеперечисленные мной события являются звеньями одно и той же цепи событий, взаимоотношений еврейского народа и Ашема. И тот факт, что именно после Катастрофы вдруг поднимается вопрос о вере в Ашема, говорит лишь о том, что разлагающее влияние атеизма глубоко проникло в среду рабаним, в серду евреев, о чем ранее, в прошедшие столетия и тысячелетия, нельзя было даже помыслить. То есть, вера в Ашема поколебалась не в результате Катастрофы, а еще до нее. Я не берусь утверждать, что сама Катастрофа и ее масштабы вызваны именно этим разлагающим влиянием на евреев атеизма, но совершенно не исключаю этого, хотя считаю, что Катастрофа не выделяется и стоит в одном ряду со всеми трагедиями нашего народа прошедших тысячелетий. И Катастрофа, и все предыдущие и последующие трагедии еврейского народа предсказаны в самых первых главах Торы и уже хотя бы поэтому их нельзя считать чем-то из ряда вон выходящим.

Collapse )
Еще один вопрос и еще один ответ на сайте Jews.by
Парадная

Лимуд Иерусалимский

В Иерусалиме русскоязычный Лимуд прошел ровно месяц назад – 14-16 ноября. Месяц – вполне достаточный срок, чтобы подытожить свои впечатления. Как я уже писал, у каждого Лимуда свой особый характер. Последний иерусалимский Лимуд был посвящен искусству – не только изобразительному, но и театру, музыке, литературе. Признаюсь, я не большой любитель живописи. Но подготовленная Михаилом Яхилевичем выставка памяти жертв Холокоста "Стать свидетелем" не могла никого оставить равнодушным. Особенно меня потрясли минималистские картины Льва Саксонова, с вплетенным в них авторским текстом. Было также много дискуссий о современном искусстве и о еврейском искусстве, но они прошли мимо меня. Зато я послушал увлекательный рассказ Бориса Ентина о пролетарском театре "Охель" и его отце-основателе Моше Галеви, приехавшем в Израиль естественно из России, и посетил театральный мастер-класс Елены Яраловой, приехавшей из тех же краев семьдесят лет спустя. Познакомился я и с отрывками из нового перевода "Евгения Онегина" на иврит, читать которые автору Зеэву Гейзелю помогала молодая актриса и моя бывшая ученица Женя Бондаренко. Конечно, перевод Шленского безнадежно устарел. Но стоит ли так осовременивать Пушкина, как это делает Гейзель, вопрос спорный. И все же за свою литературную дерзость и отвагу он заслуживает всяческого уважения! Еще меня покорила группа почитателей поэтического гения Михаила Генделева во главе с доктором М. Вайскопфом, организованно прибывшая, а затем так же покинувшая Лимуд в сопровождении портрета покойного поэта.
Как всегда было много музыки – начиная с давнего друга Лимуда джазмена Леонида Пташки и заканчивая Аркадием Духиным, с сюрпризом от белорусского посольства в виде солистов ансамбля "Верасы". А еще я посетил музыкальную гостиную пианистки Дианы Лифшиц и встретил субботу с замечательными мелодиями от израильской группы Шук.
Как отца меня также заинтересовали занятия Вики Штейман и Яши Левина, посвященные детям и подросткам в Израиле, и в качестве привета прошлому Лимуду, прошедшему в Одессе, я побывал на занятии гида и журналиста Илана Шхори, посвященном одесскому влиянию на архитектурный облик Тель-Авива.
Это максимум, который может охватить один человек, и все же это лишь малая толика того богатства, который предложил нам Иерусалимский Лимуд. Несомненно, это был самый яркий из всех израильских лимудов последних лет, и самый организованный. И в этом, прежде всего, заслуга десятков волонтеров, отработавших на самом высшем уровне. Спасибо вам, ребята! А если что-то интересное я упустил, так ведь будут еще Лимуды, правда?!!!

Лимуд-Иерусалим13
На фото: волонтеры Лимуда с Хаимом Чеслером, спонсором Даяной Уолл и праздничным тортом