November 21st, 2018

Судьбы скрещенья

Феликс Кандель в своем "Очерке времен и событий" приводит такую хасидскую притчу:
Когда рабби Исраэль Баал Шем Тов видел беду, грозящую евреям, он всегда шел в лес, в одно и то же место, и там он зажигал огонь, читал особую молитву - и несчастье предотвращалось.
Позже, когда такая же потребность возникла у его ученика, магида из Межирича, тот приходил в лес на то же самое место и говорил: "Создатель, слушай! Я не знаю, как разжечь огонь, но я еще могу прочитать молитву". И чудо происходило.
Уже позднее рабби Моше Лейб из Сасова, чтобы спасти свой народ, отправлялся в лес и там говорил: "Я не знаю, как развести костер, той молитвы я тоже не знаю, но зато я знаю место, и этого должно быть достаточно". И этого на самом деле было достаточно, и чудо свершалось.
Затем пришла очередь отводить беду рабби Исраэлю из Ружина. Сидя в своем кресле, он обхватил голову руками и сказал Богу: "Я не знаю, как разжечь костер, не знаю молитвы, даже не могу отыскать в лесу то место. Все, что я могу сделать - пересказать эту историю, и этого должно быть достаточно". И этого было достаточно.

То есть, в принципе для спасения не нужно никаких действий. Только вера и нарратив.
Удивительным образом схожая история рассказывается в песне Новеллы Матвеевой "Девушка из харчевни":

Мне было довольно того, что след гвоздя был виден вчера.
Вряд ли Матвеева была знакома с хасидскими притчами. Однако совпадение удивительное. Послушайте