January 10th, 2016

Раввинесса

Раввинесса – замечательное определение, найденное Еленой и Сергеем Макаровыми в четырехтомнике "Крепость над бездной", посвященном лагерю Терезин. Именно в Терезине провела свои последние годы жизни Регина Йонас – первая в современной истории женщина-раввин.
Регина родилась в 1902 году в Берлине, в семье обедневшего торговца. Посещала еврейскую школу для девочек, испытывая особый интерес к изучению иврита и истории евреев. Отец умер от туберкулеза, когда девочке исполнилось одиннадцать. В 1924 году Регина закончила женскую учительскую семинарию и начала преподавать, но ей этого было недостаточно. И она поступила в берлинскую Высшую Школу Иудаики – учебное заведение, готовившее раввинов реформистского направления. В то время там обучалось несколько женщин, но ни одна из них не претендовала на раввинское звание. А Регина Йонас поставила перед собой именно эту цель. Ее дипломная работа была посвящена вопросу: "Может ли женщина, согласно Галахе, занимать должность раввина?" Ответ, разумеется, был положительным, что в то время было вовсе не очевидно даже самым либеральным раввинам. Несмотря на блестящее завершение учебы, ведущие профессора отказались подписывать ее посвящение в раввины, и только пять лет спустя, в 1935 году, Макс Динеман, один из лидеров объединения либеральных раввинов Германии, вновь проэкзаменовал Регину и выдал ей раввинскую лицензию.
Несмотря на проповеднический дар и беззаветное служение, ортодоксы отказывались признавать Регину Йонас. И никакое раввинское удостоверение не могло преодолеть тысячелетия предубеждений и предрассудков. После прихода нацистов к власти многие раввины уехали из Германии, и синагоги остались без своих духовных лидеров. Это позволило Регине, хоть и неофициально, исполнять обязанности раввина и проповедника в разных общинах. Сама же она не хотела покидать Германию, ибо решила до конца разделить участь своего народа.
С мая по ноябрь 1942 года Регина Йонас находилась на принудительных работах на картонной фабрике "Элеко", где в соответствии со своим призванием продолжала поддерживать упавших духом. "Ее синагога была повсюду, где бы она ни находилась", - вспоминал один из коллег Регины по упаковочному цеху.
В ноябре 1942 года вместе с престарелой матерью раввинесса Йонас была отправлена в "образцовое гетто" Терезин. Там она вновь встретилась со своим учителем, выдающимся реформистским раввином Лео Беком, когда-то отказавшимся подписывать ее диплом. Какое-то время она служила в группе помощи "уставшим от жизни" под руководством психолога Виктора Франкла, читала многочисленные лекции, в том числе, о положении еврейских женщин. И Бек, и Франкл пережили Холокост. Регина Йонас была депортирована в сентябре 1944 года в Освенцим, и там погибла.
По сей день история жизни раввинессы Йонас служит источником вдохновения для многочисленных женщин-раввинов реформистского и консервативного направлений в иудаизме. Многие аргументы, приведенные в ее дипломной работе, актуальны по сей день. Прошло почти тридцать лет после ее гибели, пока в 1972 году в США в раввины была посвящена другая женщина Салли Призанд. Но и сегодня труд женщины-раввина неизбежно связан с преодолением враждебности и стереотипов.