October 4th, 2012

Ответы на вопросы 3

Вопросы поступившие от участников форума "Израиль с любовью" на портале "В контакте"
http://vk.com/id60123009#/topic-12938769_27269567

1. Можно ли в синагоге поминать нееврея? (Ирина)
Еврейские религиозные авторитеты (в том числе, ортодоксальные, например, рав Овадья Йосеф) разрешают в определенных случаях читать кадиш (поминальную молитву) по неевреям. Например, человеку прошедшему гиюр можно (и даже нужно) поминать своих умерших родителей. Следует поминать неевреев, спасавших евреев, например годы Холокоста. Также следует поминать солдат нееврейского происхождения, погибших во время службы в Армии Обороны Израиля. В Мишне (трактат Брахот) рассказывается о том, как рабан Гамлиэль приминал соболезнования по поводу смерти своего раба-нееврея Тави. Когда же ученики спросили его, не противоречит ли это духу традиции, Гамлиэль ответил, что его раб был праведником. Вывод из вышесказанного: поминать праведного нееврея в синагоге можно.
2. Чем вызвано отрицательное отношение иудаизма к татуировкам? (Алексей)
Это запрет из Торы. Сказано там: "и наколотой надписи (ктовет каакуа) не делайте на себе" (Ваикра 19:28). Рамбам и другие мудрецы разъясняют, что делать татуировки было принято у идолопоклонников, и поэтому евреям это запрещено (дабы не уподобляться им).
3. До какого срока беременности мать должна успеть пройти гиюр, чтобы ребенок считался евреем? (Елена)
Ключевым моментом здесь является не начало беременности, а роды. То есть, если мама полностью завершает процесс гиюра тью хотя бы за день до родов, ребенок рождается евреем.