December 15th, 2010

По следам пожара на Кармеле

Стихотворение Натана Заха звучит крайне актуально

Человек – что трава своих дней.
Его дни – трава.
Дни человечьи – трава его дней.
Не убоись.
Адамов сын на труды рождён.
Рождён на труды
Адамов сын рождён на труды
рождён.
Не убоись.
Но искры взметнутся ввысь.
Взметнутся искры.
Но искры взметнутся ввысь
взметнутся.
Не убоись.
(перевод Якова Лаха)


Писатель Хаим Хазаз о еврействе по отцу

В 1958 году в Израиле разразился очередной скандал по вопросу, кого считать евреем. Министр внутренних дел Исраэль Бар-Йегуда (представитель партии МАПАМ) выпустил инструкции, согласно которым устной декларации нового репатрианта достаточно, чтобы зарегистрировать его евреем. Национально-религиозная партия (МАФДАЛ), требовавшая чтобы евреями записывались только те, кто доказал еврейство по матери, в знак протеста покинула правительство. В разгар правительственного кризиса Давид Бен-Гурион обратился к нескольким десяткам раввинов и светских духовных авторитетов (писателей, ученых, философов) с просьбой выразить свою позицию по данному вопросу.  Среди отвечавших были Шай Агнон, Любавический ребе, сэр Исайя Берлин и многие другие. Позиция ортодоксальных раввинов по этому вопросу ясна и не нуждается в комментариях. Мне же представляется чрезвычайно интересным ответ писателя Хаима Хазаза, который привожу ниже практически полностью:

"Уважаемый г-н Д. Бен-Гурион,
Я благодарю вас за оказанное мне уважение тем, что вы внесли меня в число мудрецов Израиля. Я постараюсь ответить на ваш вопрос "кого считать евреем" как можно короче.
В плане галахи ответ ясен... В практическом смысле ответ тоже ясен, его уже дала наша действительность. Жаль, что нельзя дать на ваш вопрос два ответа, противоречащих друг другу.
В прошлом, когда народ пребывал в изгнании, и не был народом, но собранием общин Израиля, рассеянных между странами, религия сумела сохранить нашу национальную самобытность. Но времена изменились, изменилась наша жизнь и целые поколения покинули лоно религии... Это всем известно. Еврейское население страны Израиля победило своих врагов и создало свое государство. И создало его светским, а не религиозным. Каждому предоставлена свобода выбора. Поэтому, на мой взгляд, у галахи не должно быть ничего общего с регистрацией населения. Это сфера исключительно государственных законов.
Тем более, что здесь с нами живут сегодня сотни смешанных пар, переживших Катастрофу, а если завтра откроются Ворота и приедут тысячи смешанных пар и десятки тысяч, что мы будем с ними делать? Будем навязывать им религию по галахе? Или может быть оттолкнем их от себя?
Следовательно, если отец (еврей) и мать-нееврейка хотят ввести сына своего в союз праотца нашего Авраама, чтобы он был записан евреем - надо принять его. Потому что нет большей заслуги чем то, что мать отдает самое дорогое что у нее есть в мире - своего сына, другому народу.
И я не уверен, проходили ли гиюр матери всех праведных геров прошлого, Шмайи и Автольона, рабби Акивы и рабби Меира, и всех прочих великих праведников, вышедших из семей геров и ставших благословением для народа Израиля"

Писал в 1958 году, а как будто сегодня написано.