October 6th, 2010

За доступный гиюр


С начала 90-х годов в Израиль прибыло около миллиона выходцев из стран СНГ. Сегодня мы являемся крупнейшей этнической общиной среди еврейского населения страны. В последние годы число смешанных браков среди русскоязычных евреев диаспоры достигло 80 процентов, поэтому вопросы о характере и статусе гиюра звучат для нас особенно остро. С точки зрения религиозного ортодокса, семья из еврейского папы, русской мамы и двух детей, на 75% состоит из неевреев. Так же полагает и государство Израиль, в котором вопросы национальной принадлежности граждан отданы на откуп религиозному истеблишменту. В то же время дети от таких браков, а зачастую и супруга, носившая еврейскую фамилию, страдали в советское время от антисемитизма, не могли поступить в престижный институт или претендовать на достойную работу. Некоторые принимали участие в борьбе за выезд, многие считали себя евреями до того момента, как попали в Израиль. И именно еврейское государство навязало им новую, непонятную национальную принадлежность. Они уже и не совсем русские, но и не совсем евреи. А нечто среднее - "ло рашум", как писалось раньше в удостоверениях личности.
Collapse )