August 26th, 2010

Жрать хлеб изгнанья, не оставляя корок

В недельной главе Ки таво приводится впечатляющий список проклятий, которые настигнут еврейский народ, если он не станет соблюдать Божественных заповедей. Одно из них касается жизни в изгнании: "И рассеет тебя Бог по всем народам, от края земли и до края земли. И будешь ты там служить богам иным, которых не знал ни ты, ни отцы твои, дереву и камню. Но и среди народов тех не найдешь ты покоя, и не будет отдыха ступне твоей, а даст Бог тебе там сердце встревоженное, тоску и скорбь души". И вот наступает час, когда вавилонский царь Навуходоносор отправляет жителей Иудеи в вавилонское изгнание. Следуя тексту Торы, оказавшись в Вавилоне, евреи отказываются обустраивать там свою жизнь, ведь покоя все равно не будет. Но оставшийся пока еще в Земле Израиля пророк Иеремия пишет письмо изгнанникам и убеждает их: "Так сказал Господь воинств, Бог Израиля, всем изгнанникам, которых изгнал Я из Иерусалима в Вавилон: стройте дома и живите, сажайте сады и ешьте плоды их, женитесь и рожайте сыновей и дочерей, жените ваших сынов, а дочерей выдавайте замуж, и будут рожать они сыновей и дочерей: умножайтесь, а не уменьшайтесь; и заботьтесь о благополучии города, куда Я изгнал вас, и молитесь за него Богу, ибо при его благоденствии будете вы благоденствовать!" Так как же, жизнь в изгнании - это проклятие, сплошная тоска и скорбь души, как говорит наша недельная глава, или все же благоденствие возможно, как пишет Иеремия?
Отношение евреев к жизни в диаспоре менялось на протяжении поколений. В одном месте в Талмуде сказано, что лучше жить в Земле Израиля, даже в городе с большинством идолопоклонников, чем за границей, пусть даже в городе с большинством евреев. В другом же месте утверждает рав Йегуда, что "всякий поднимающийся из Вавилона в Землю Израиля - нарушает заповедь". И сегодня, есть раввины-сионисты, готовые сражаться за каждую пядь земли в Газе. И есть раввины, утверждающие, что лучше жить в России, где благодаря чуткому руководству сами знаете кого якобы созданы все условия для соблюдения заповедей.
В общем, два еврея - три мнения, и главное, что все они обоснованы первоисточниками. Но один вывод все-таки можно сделать. Диаспора - это явление, сопровождающее еврейский народ на протяжении как минимум двух с половиной тысяч лет. Это часть нашей жизни и мироощущения. И несмотря на пессимистические прогнозы, она вряд ли исчезнет в ближайшее время. Так что скорее всего мы продолжим "жрать хлеб изгнанья, не оставляя корок". Кстати, многие это делают по собственному выбору, и с большим удовольствием