August 12th, 2010

Иные - о пророках

Отдельный раздел недельной главы Шофтим посвящен пророкам. Моисей, как сказано в Торе, был скромнейшим из людей. Таковыми были и другие пророки Израиля. Об этом пишет Рамбам в своем галахическом кодексе «Мишне Тора»: «Пророчество осеняет только великого мудреца, могучего душою, которого никогда и ни в чем не одолевают инстинкты, но, напротив, его разум всегда властвует над инстинктами… если человек приобретает истинное знание, и продолжает освящаться и отдаляться от обычаев людей, блуждающих во тьме, и приучает душу свою, чтобы не было и мысли у него о никчемных предметах, о ежедневной суете и ее ухищрениях, но сознание его всегда свободно для высшего… чтобы уразуметь святые и чистые образы. И углубляется он в мудрость Всевышнего… тогда почиет на нем святой дух».
Судя по перечисленным Рамбамом требованиям, еврейское пророчество – вообще, редкая штука. А, начиная с определенного времени, такие качества в людях вообще перевелись. Так, что в Талмуде утверждается, что после смерти последних библейских пророков Хагая, Захарии и Малахи, живших в эпоху возвращения евреев из вавилонского плена, так называемый «святой дух», дух пророчества покинул Израиль. Тем не менее, мы видим, как в хасидизме цадики часто наделяются свойствами пророков. История хасидизма полна рассказами о чудесах и сбывшихся предсказаниях цадиков, цадики разъясняют пути Всевышнего, наставляют людей, и часто играют роль посредников между Богом и простыми хасидами. Талмуд нам это строго воспрещает. Традиционный иудаизм утверждает, что каждый еврей несет свою личную ответственность перед Богом и людьми. Но и сейчас находятся люди, готовые объявить себя или своих кумиров пророками, мессиями, спасителями и так далее. Такие люди, по-видимому, считают, что быть пророком – большое удовольствие.
Так, кстати, считал и один из хасидов, заявивший своему раву: «Ведь быть раввином – большое удовольствие». На что раввин ответил: «Может быть, это и так. Но чтобы достичь этого удовольствия, нужно раз и навсегда распрощаться со всеми, без исключения, остальными удовольствиями». Ибо, как сказано о царе Шауле: «и воспророчествуешь ты и превратишься в человека иного».