August 5th, 2010

Ученый сапожник

"Дай же ему, и да не будет досадно тебе, когда дашь ему", - так недельная глава Рее призывает нас помогать бедным. У Рамбама, который различает восемь ступеней благотворительности, человек дающий с приветливым лицом, и не только тогда, когда его об этом попросят, действительно стоит выше, чем тот, кто подает угрюмо, и явно жалея о потраченных деньгах. И все же не приветливый доброхот, раздающий мелочь нищим на перекрестке, стоит у Рамбама на пьедестале. Выше всех располагается тот, кто дает бедняку ссуду или берет его компаньоном в свое дело, или находит ему работу, чтобы поддержать его, пока он не перестанет нуждаться в посторонней помощи. Ибо несмотря на развитую систему еврейской благотворительности, человек должен всегда напрягать свои силы и работать, чтобы не терпеть нужду и не обременять общину. Даже человек ученый, уважаемый, по мнению Рамбама, должен, если он обеднел, заниматься ремеслом, чтобы не нуждаться в помощи. Как сказано в Талмуде: «Лучше сдирать шкуры с падали, чем говорить людям «Я великий мудрец, мое место среди священников, возьмите меня на содержание!».  И действительно: один из мудрецов Талмуда был сапожником, другой - кузнецом. Третий зарабатывал изготовлением иголок, что не мешало ему находить время для ученых занятий. Но к сожалению, далеко не все из тех, кто претендует на право называться мудрецами в нашем поколении, на деле следуют этим наставлениям талмудических авторитетов.