May 2nd, 2010

Еврейство по отцу?

Участие в ежегодной конференции института Мандель, выпускником которого я являюсь, не позволило мне вовремя разместить пост относительно недельной главы Эмор.
С опозданием, но все же, хочу высказаться относительно одного эпизода, завершающего эту главу. Сказано так: "Поссорились в стане сын израильтянки с израильтянином. И оскорблял сын израильтянки имя Бога, и проклинал, и привели его к Моисею. А имя его матери Шуламит, дочь Диври из колена Дана. И посадили его под стражу до объявления им решения по слову Бога". Дальше Моисей советуется с Богом о том, как поступить с этим человеком, и получает указание вывести его за стан и забросать камнями, что и происходит. Но нас в данном контексте интересует не само наказание, а тот факт, что сын матери-еврейки и отца-египтянина не называется в Торе евреем. Он выделяется в особую категорию "сын израильтянки". Если бы еврейство определялось по матери, как это принято сегодня, то не было бы причин выделять особо его происхождение. Следовательно, в Торе еврейство определялось по отцу, и сын египтянина, даже от матери-еврейки, евреем не признавался. Сам Раши пребывает по поводу этого стиха в смятении и пишет, что наш герой прошел гиюр. Но по современным меркам проходить гиюр ему не надо, ведь у него мать-еврейка. То есть, Раши косвенно признает, что в древние времена еврейство определялось по отцу, и лишь позднее стало определяться по матери. В родословных Торы перечисляются только отцы, а имя матери и ее происхождение зачастую даже не упоминаются. По отцу определялась принадлежность к коленам Израиля и распределялись наследственные земли. Сыну египтянина земельный надел не полагался. По отцу по сей день определяется принадлежность к роду священников-коэнов. Многие из праотцев и царей Израиля были женаты на нееврейках, что не мешало их сыновьям наследовать после них и прочее.
Сегодня же все наоборот: именно сыны еврейских отцов от нееврейских матерей евреями не признаются и ограничиваются в правах. Если бы нашлись смелые ортодоксальные раввины, готовые дерзнуть и включить сыновей еврейских отцов в число народа Израиля, им было бы на что опереться в еврейской традиции, и это пошло бы на пользу всем нам!