March 25th, 2010

Вечный огонь

В недельной главе Цав от священников требуется постоянно поддерживать огонь на храмовом жертвеннике, как сказано: "Огонь должен постоянно гореть на жертвеннике и не гаснуть" (6:6). Он должен был гореть и ночью, и днем, в будни и по субботам. Даже когда жертвы не приносились. Позднейшие комментаторы утверждали, что вечный огонь символизировал постоянную готовность еврейского народа служить Богу в любую минуту.
Ранний хасидизм, перенесший акцент служения с внешнего ритуала на внутренний мир человека, отмечал, что речь идет скорее об огне, горящем в душе священника. Подлинное служение происходит лишь тогда, когда в нас горит внутренний огонь.
Наш мир зачастую бывает темным. Мидраш рассказывает о первобытном ужасе перед наступающей тьмой, поразившем уже первого человека Адама. Но тогда Господь пожалел его и дал ему огонь. Прошли тысячелетия, но в принципе ничего не изменилось. Современный человек по-прежнему испытывает дикий ужас перед тьмой небытия. И только горящий в нас огонь может рассеять этот страх.
Замечательную притчу в этой связи рассказывал писатель Эли Визель: у одного поэта спросили, если бы загорелся дом, и можно было вынести только одну вещь, что бы ты спас? Поэт ответил: я бы спас огонь, поскольку без огня не стоит жить.