March 4th, 2010

Разбитие скрижалей


В недельной главе Ки-тиса мы читаем о том, как Моисей разбивает скрижали завета, начертанные самим Богом. Многие спрашивают: как такое могло быть? Как Моисей осмелился разбить священные скрижали? Рабби Меир Симха ха-Кохен из Двинска очень просто отвечает на этот вопрос: «Скрижали, письмена Божии, обладают святостью лишь тогда, когда вы исполняете начертанное на них». Когда народ создает золотого тельца, скрижали завета превращаются в куски камня, не обладающего никакой святостью, и ничего не стоит их разбить.
Более того, в талмудическом трактате Брахот сказано, что позже в Ковчеге завета лежали и скрижали, созданные Моисеем, и обломки первых разбитых скрижалей. Зачем? Чтобы показать, что вот, первые скрижали, которые были созданием самого Бога – разбиты, а вторые, вытесанные Моисеем, целы, что доказывает нам, что нет никакой святости ни в какой сотворенной вещи, кроме той, которая создается, когда Израиль соблюдает Тору и исполняет волю Всевышнего.
Тем, кто рассуждает о скорейшем строительстве Третьего Храма, стоит задуматься над этим. Не лучше ли для начала заняться духовным совершенствованием еврейского народа? Иначе, Третий Храм может быть разрушен как и два предыдущих.
И в этом главный урок истории с золотым тельцом: не стоит освящать материальные вещи. Не надо от них отказываться, но пусть они никогда не затмевают нам духовную сторону нашей жизни.