December 17th, 2009

Первый ассимилированный еврей

Недельная глава Микец повествует о головокружительной карьере Иосифа в Египте. Бывший мечтатель становится весьма практичным политическим деятелем. Ему, по-видимому, нравится новая роль: «виссонные одежды» и золотая цепь, надетая ему на шею фараоном. Совсем немного требуется бывшему арестанту, чтобы привыкнуть к роскошной колеснице. Он не желает, чтобы на него смотрели как на придворного еврея, и делает все, чтобы стать своим. Поэтому, он с готовностью принимает предложенную перемену имени на подлинно египетское Цофнат-Паанеах и берет в жены девушку из высшего египетского общества Оснат, дочь Потифера, жреца египетского бога Она. И вот: красивый, статный государственный муж тридцати лет от роду объезжает на колеснице Египет, чувствуя себя как дома. Он вращается в высших кругах, а своего первенца называет Менаше от корня наша, что означает забывать, потому что, как он сам объясняет, Бог дал ему забыть все несчастья и весь дом отца его. Иосиф не думает и не хочет думать о прошлом, об оставленной родине, о живущих в Ханаане родственниках. Он полностью ассимилировался в египетском обществе, и не испытывает сожалений по этому поводу. Знаком ли вам тип такого еврея? Не кажется ли вам, что мы уже где-то об этом слышали? Да, Иосиф представляет собой первого в истории ассимилированного еврея. И в качестве такового он является архетипом всех ассимилированных евреев с древних времен и до наших дней, где бы они не проживали: в Германии, России или Америке. Образ этот весьма узнаваем, и каждый из нас может назвать многих подобных ему людей, в том числе известных широко. Но не стоит переходить на личности.
Процесс ассимиляции может проходить очень гладко. В таком случае еврейская семья бесследно растворяется в окружающей среде. Возможно, то же самое произошло бы и с Иосифом. Но у Бога были другие планы. Внезапное появление братьев ставит Иосифа лицом к лицу с тем миром, который он предпочитал забыть. Наш ассимилированный герой возвращается к своему народу, к мечтам своей юности. Наверное, это случается со многими. И почти каждый из выросших в России евреев стоял когда-либо на перепутье между двумя великими культурами. Но удержаться в позиции равновесия чрезвычайно трудно. Поэтому всегда наступает время выбора - ассимиляция либо возврат к еврейским корням. Желаю всем читающим эти строки сделать правильный (для себя) выбор! Еще раз с Ханукой!