October 22nd, 2009

В пользу смешения языков

Когда идет речь о недельной главе Ноах, чаще всего вспоминают о Всемирном потопе и о грехах, ставших его причиной. Но в главе имеется и вторая часть, повествующая о создании Вавилонской башни. На первый взгляд, обе части схожи и строятся по одному принципу - преступление и наказание. Но на самом деле, между двумя историями имеется ряд существенных различий. О поколении Потопа однозначно сказано, что "извратила всякая плоть путь свой на земле". Во втором случае сказано лишь, что люди собирались построить город с башней, и собраться вокруг нее, "дабы не рассеяться по лицу земли". Трудно найти однозначное осуждение этих намерений. И нигде не сказано, что смешение языков и рассеяние народов по земному шару являются наказанием. Возможно, это и не наказание вовсе, а услуга, оказанная Всевышним человечеству. Возможно, ошибка поколения заключалась не в строительстве башни, а в том что люди пытались искусственно поддерживать ситуацию, о которой говорится в нашей главе: "И была по всей земле речь одна и одни и те же слова".
Многим наивным людям такого рода единство представляется идеальным - нет никаких различий между людьми, и соответственно, нет конфликтов. Но Бог не пожелал этого искусственного конформизма и создал человечество, в котором тоталитарное единство невозможно, в котором между людьми имеются различия и противоречия, в том числе ценностные и идеологические. И приходится защищать и отстаивать свои системы ценностей, отличные от других. Только в мире после разрушения вавилонской башни, в мире без единства, мог появиться такой человек как Авраам, восставший против идолопоклонства своего отца Тераха и утвердивший новую монотеистическую веру.
Разнообразие людей, языков, культур, плюрализм мнений чрезвычайно обогащают нашу жизнь. Поэтому мне вавилонское смешение языков представляется не злом, но благом. Без него наша жизнь была бы скучна и уныла! Пусть в нашем саду расцветают всякие цветы!