July 21st, 2009

Царство Божье для всех


В недельной главе Дварим израильтянам предписывается не трогать владения сынов Эдома и Аммона, поскольку они отданы в пользование их родственникам: идумеям - потомкам Эсава, брата Яакова, и аммонитянам - потомкам Лота, племянника Авраама. Однако причина Божественной заботы об этих народах кроется не только в их родстве с сынами Израиля. Вот и моавитяне тоже вели свое происхождение от Лота, но их земля была объектом завоевания, как и все прочие земли Ханаана.
Передача земель Эдома и Аммона их обитателям свидетельствует о важном принципе, провозглашаемом Торой и в еще большей степени поздними пророками: Господь - это единственный Бог, и нет других, помимо Него. А значит Он властвует не только над народом Израиля, но и над всеми другими народами, заботится о них, судит их, награждает и наказывает. Или говоря словами пророка Амоса: "Не Я ли вывел Израиль из земли Египетской и филистимлян из Кафтора?" Все иные боги - ложны, и обращение к ним - тщетно. Но есть один Бог для всех. И не апостол Павел придумал "несть ни эллина, ни иудея". Концепция всеобщего равенства перед единым Богом заложена в самой Торе. Книга Дварим провозглашает царство Божие для всех народов, признающих Его - для евреев, идумеев, аммонитян, и всех, всех, всех.