May 7th, 2009

Счет Омера - от рабства к свободе


В главе Эмор впервые говорится о заповеди приношения омера, ячменного снопа, который приносили в иерусалимский Храм в течение сорока девяти дней, начиная со второго дня праздника Песах. На пятидесятый же день отмечался праздник Шавуот. Эти пятьдесят дней, согласно традиции, отделяют Исход из Египта от Дарования Торы на горе Синай. Отделяют физическое освобождение из рабства от освобождения духовного. Лишь человек, понимающий смысл своего существования, является по-настоящему свободным человеком. О чем прекрасно сказал великий еврейский философ и поэт р. Иегуда Галеви: «Подчинение суете, диктату дней и часов – именно это и есть рабство. Лишь раб Господень воистину свободен».
Путь от рабства к духовной свободе долог и непрост. И войти в мир духовности без специальной подготовки вряд ли вообще возможно. Это могут разве что гениально одаренные люди. Еврейский народ состоял и состоит из разных людей. Далеко не каждый из нас Моисей, и даже не каждый Эйнштейн. Поэтому Откровение, испытанное еврейским народом у горы Синай, должно было придти от Бога. Ни один народ до него самостоятельно бы не дошел. Но и для того чтобы воспринять это идущее свыше Откровение, еврейскому народу вышедшему из рабства потребовалась подготовка. Минимальный срок ее составил 49 дней – дней счета омера. И всякий раз, повторяя этот счет, мы повторяем духовный путь наших праотцев. Путь к духовности – это постоянная и напряженная работа, которая не должна останавливаться ни на день. Но дни между Песахом и Шавуотом – это как бы квинтэссенция этого пути. Они как бы символизируют то расстояние, которое отделяет переживание, испытанное нашим народом на животном уровне в момент Исхода из Египта (чувство страха) от ощущения высокой духовной свободы и любви, испытанного ими у горы Синай.
И в заключении небольшая быль. Рассказывают о том, как один просвещенный еврей укорял известного раввина Акиву Эйгера за то, что в иешивах не особо заботятся об обучении детей счету. А дело было между праздниками Песах и Шавуот. Так что раввин ответил: «А ты-то сам умеешь считать? Ну-ка скажи: какой сегодня день по счету омера?»
Кстати, сегодня 28-й день. Значит, скоро Лаг ба-омер. Время жечь костры. Всех с наступающим!