March 19th, 2009

Святость субботы превыше святости Скинии Завета


Прежде чем вернуться к истории создания Скинии Завета, Тора приводит три стиха, которые, на первый взгляд, никак не связаны с основной темой недельной главы, а повествуют о совсем другой заповеди – о субботе. В самом разгаре строительства Моисей собирает народ и объявляет ему: «Шесть дней может совершаться работа, а день седьмой да будет свят для вас, день полного покоя, посвященного Богу…»
Почему заповедь о субботе повторяется именно в этом месте, да еще с таким предисловием: «И созвал Моисей всю общину Израиля…»? Всех! И почему соблюдение субботы важнее, чем строительство Скинии Завета? А не наоборот. Ведь работы по строительству Скинии прекращаются в субботу. А суббота не откладывается из-за необходимости строить жертвенник и шить одежды для первосвященника.
Ответ на заданный вопрос можно найти в книге выдающегося еврейского философа и раввина Авраама Йехошуа Гешеля «Суббота и ее значение для современного человека». Среди прочего рав Гешель пишет о том, что всякая современная технократическая цивилизация стремится к покорению пространства, к овладению им, к контролю над материальными ценностями, к приобретению все большего числа вещей, заполняющих это пространство, к власти, к силе. И в то же время большинство современных людей страшатся времени. В погоне за имуществом, за материальными ценностями жизнь зачастую проходит зря.
В отличие от современной западной цивилизации, иудаизм освящает не материальные, но духовные ценности, не пространство, но время. И потому святость субботы превыше святости Скинии.
Скиния Завета строится самими людьми, без Божественного вмешательства. И не Всевышний, а Моисей собственноручно освящает Скинию Завета по завершении ее строительства. А вот суббота освящена самим Всевышним собственноручно. Как сказано: «И благословил Всевышний день седьмой, и освятил его». Но в обоих случаях святость является результатом совместной деятельности Бога и человека. Бог не может пребывать среди сынов Израиля, если они пассивны и не делают ничего, чтобы привнести святость в этот мир. «И построят мне святилище, и буду обитать среди них», - читали мы в недельной главе Трума. То есть, Мое пребывание в вашей среде зависит от того, сделаете ли вы мне святилище. И то же самое сказано о субботе: «Да соблюдают сыны Израиля субботу, дабы оставалась она во всех поколениях знаком вечного завета». То есть, суббота не свята сама по себе, но лишь в том случае, если мы освящаем ее свои делами и поступками. Человек – союзник Бога, мы тоже привносим святость в этот мир, мы идем навстречу Ему, и в пространстве, и во времени. И мы верим, что Он идет нам навстречу, чтобы встретить нас где-то посредине пути.
Шаббат шалом!