February 19th, 2009

Опять о свободе


Мне представляется основополагающим принцип, о котором говорится в самом начале недельной главы Мишпатим. Принцип этот гласит, что человек должен быть свободным. Созданный Богом человек по определению свободен – свободен от произвола других людей, свободен от слепой власти физических желаний и эмоциональных импульсов. И не зря наш законодательный кодекс гарантирует свободу еврейским рабам и санкции тем, кто по собственной воле предпочитает рабство свободе: «Если купишь раба-еврея, шесть лет он будет служить, а на седьмой – выйдет на свободу без выкупа… А если заявит раб: я люблю господина своего, и жену свою, и детей своих, не выйду я на свободу, пусть господин приведет его к судьям, и подведет его к двери или к косяку, и проколет ухо его шилом, и останется он служить ему навеки».
Многие современные психологические теории представляют человека несколько иначе. Фрейд и его последователи считают, что человек наоборот постоянно бежит от свободы, ищет сильного лидера, являющегося заменой отцовскому образу. Так, например, Эрих Фромм, пытаясь объяснить расцвет тоталитарных режимов в двадцатом веке, пишет, что человек все время занят поисками стада, с которым он мог бы слиться. И даже с политической и социальной точки зрения, двадцатый век – это век правления большинства, правления толпы, массовой культуры. Наша недельная глава учит нас прямо противоположному: «Не верь ложному слуху, не оказывай поддержки нечестивому, чтобы не стать лжесвидетелем. (и самое главное) Не следуй за большинством во зло». Тора противостоит массовой психологии, ищущей идолов для поклонения. Она утверждает, что всякое порабощение – временно. И человек может стать свободным, стоит только этого захотеть.
Приняв на себя выполнение системы заповедей, подробно представленной в главе Мишпатим, приняв на себя бремя веры в Бога и исполнения его законов, евреи стали по-настоящему свободными людьми. Свободными от приворотов, гадалок, колдовства и астрологии. Свободными от массовой культуры, сезонных капризов моды, и сезонных колебаний рынка. Свободными от гнева, стяжательства и идолопоклонства. Свободными от всего, что способно отвлечь от их главного предназначения, четко указанного в нашей недельной главе: «И служите Богу Всесильному вашему, и Он благословит хлеб твой и воду твою, и устраню Я болезнь из среды твоей. Не будет лишившейся детей и бесплодной в стране твоей, число дней твоей жизни я сделаю полным. Я нашлю ужас на всех, кто перед тобою окажется, и в смятение приведу всякий народ, к которому ты направишься, и поверну к тебе всех врагов твоих спиною».