?

Log in

No account? Create an account

[sticky post] Предисловие

Apr. 28th, 2020 | 09:29 am

Уважаемые друзья и гости блога!
Я начал вести эти заметки по возвращении из Москвы, где четыре года руководил работой местного движения прогрессивного (реформистского) иудаизма. Первоначально они предназначались для моих московских прихожан и учеников, с которыми мы привыкли регулярно встречаться для обсуждения недельных глав Торы, библейских и талмудических текстов и прочее. Со временем в журнале стало появляться все больше текстов, посвященных актуальным вопросам взаимоотношений религии и современного мира и к нему стали обращаться люди, не знакомые лично со мной и с реформистским иудаизмом в целом. Поэтому возникла необходимость сказать несколько предварительных слов о себе и о движении, к которому я принадлежу.
Я - раввин реформистского направления в иудаизме, первый русскоязычный раввин, посвященный в это звание Хибру Юнион колледжем в Израиле в 2001 году. Реформистский иудаизм - либеральное течение в иудаизме, возникшее в Европе в начале XIX века. Сегодня это самое массовое направление в иудаизме США - свыше 900 синагог, полторы тысячи действующих раввинов. В Израиле, ввиду ортодоксальной монополии на религиозные услуги оказываемые населению, реформистский иудаизм занимает более скромное положение, но и здесь, согласно переписи населения 2009 года, сорок тысяч человек декларировали себя приверженцами реформизма. В странах СНГ (Россия, Украина, Беларусь) действуют сегодня десятки реформистских общин, работают шесть реформистских раввинов. Важно подчеркнуть, реформистский иудаизм - это прежде всего иудаизм. Это не другая религия (как пытаются представить некоторые ультраортодоксы), мы - часть еврейского народа.
Позвольте мне процитировать прекрасные слова, сказанные ЖЖ-автором kosta_shah о реформистском иудаизме. В них, на мой взгляд, содержится вся суть: реформистский иудаизм - это единственная надежда на возможность вытащить нашу религию из мракобесного, регрессивного, антигуманного состояния, и придать ей человеческое лицо. Реформисты сохраняют то, что нам всем дорого в религии - духовность, мораль, гуманизм, и избавляются от устаревших и исковерканных веками, глупых, не имеющих никакого логичного объяснения, догм, превращающих людей в тупых и злых рабов своих "духовных" лидеров.
Более подробную информацию об истории и принципах реформистского иудаизма можно найти на следующих страницах:
1. Вопросы и ответы о прогрессивном иудаизме
2. Электронная еврейская энциклопедия
3. Энциклопедия Брокгауза и Эфрона
4. Моя статья по истории реформизма в России XIX века
5. Гиюр в рамках реформистского движения в Израиле
6. Мое интервью сайту "Детали"
7. Московская реформистская община "Ледор вадор"
8. Статья о реформистском иудаизме на сайте LoveIsrael
9. Интервью раввина Меира Азари о реформистском гиюре
10. Реформистская бар/бат-мицва в Израиле

Остальное читайте в самом журнале. Всегда готов ответить на возникающие при чтении вопросы

Link | Leave a comment {12} |

Требуются русскоязычные раввины

May. 10th, 2018 | 04:35 pm

Институт современного иудаизма в Москве
Учеба в Иерусалиме и Берлине
Молодежь приглашается

Link | Leave a comment {2} |

Новый законпроект о гиюре

Apr. 24th, 2018 | 01:09 pm

Очередная попытка ввести единомыслие монополию на проведение гиюров в Израиле.

Не сомневаюсь, что как и все предыдущие, она закончится полным крахом

Tags:

Link | Leave a comment |

Новые статьи к празднику Пурим

Mar. 1st, 2018 | 04:44 pm

Две новые статьи:

На сайте Я-ТОРА - http://ja-tora.com/purim-dvazhdy-v-nedelju/

На сайте Релевант - https://relevantinfo.co.il/sotri-pamyat/

С праздником! Хаг Пурим самеах!

Link | Leave a comment |

Памяти Хаима Гури

Feb. 1st, 2018 | 10:08 am

Ушел из жизни последний великий поэт поколения создания Государства Израиль - Хаим Гури.


Мне довелось слышать его лично на одной из многочисленных конференций, посвященных 20-летию алии из СНГ. И я был знаком по работе с одной из трех его дочерей Хамуталь. А лет десять тому назад я перевел на русский язык его стихотворение, посвященное теме жертвоприношения Ицхака. Вот оно:
Наследство

Барашек пришел последним.
И Авраам не знал, что это
И есть ответ на юноши вопрос.
А юноша – плод мощи Авраама на склоне лет.

Он поднял седую голову,
Увидел, что это – не сон,
И ангел перед ним,
И выпал нож из рук.

Освобожденный от веревок сын,
Увидел спину отца.

Ицхак, как сказано, в жертву не был принесен,
Он долго и счастливо жил,
Покуда не угас свет глаз его.

Но этот час оставил он в наследство своим потомкам.
От рожденья –
Жертвенный в их сердце нож.

В Танахе имеется такое выражение о смерти "присоединился к народу своему". Хаим Гури присоединился к своим боевым товарищам, погибшим в Войне за независимость, о которых он писал и помнил всю жизнь. Светлая память!

Link | Leave a comment |

Памяти Евгения Евтушенко

Apr. 2nd, 2017 | 10:48 am

Сегодня все вспоминают, где и когда они слушали Евтушенко. Он объездил не только весь бывший СССР, но и практически весь мир. Так что почти у всех желающих была возможность его увидеть и услышать. Я тоже слушал Евтушенко в 1990 году в Донецке, в Доме культуры имени Ленина. Не знаю, сохранилось ли это название по сей день. В Донецке все возможно.
Я уже писал здесь, что хотя официально религия в СССР была практически под запретом, но в советской поэзии и бардовской песне молитва продолжала существовать. И Евтушенко не был исключением. Вот стихотворение того же 1990 года "Дай Бог"

"Ушедшие оставляют нам часть себя, чтобы мы ее хранили..." Светлая память!

Link | Leave a comment {1} |

Реформисты и ортодоксы обречены жить вместе

Feb. 21st, 2017 | 09:50 pm

Интервью сайту "Еврейские новости"

По какой причине реформизм является самым популярным течением иудаизма в США?

Первые волны еврейской эмиграции прибыли в США в начале XIX века из Германии, где реформистский иудаизм занимал ведущее положение, так что на начальном этапе становления американского еврейства идеи реформизма не встречали там практически никакого противодействия. Кроме того, реформизм представляет собой попытку сочетать традиционные еврейские ценности с ценностями общечеловеческими, универсальными, позволяет совместить преданность иудаизму с современным образом жизни. Именно такие взгляды на религию оказались созвучными мировоззрению большинства американских евреев.

Продолжение интервью здесь

Link | Leave a comment |

Что происходит у Стены Плача? - возвращение к теме

Dec. 14th, 2016 | 10:00 am

Обсуждение ситуации у Стены Плача и законопроекта партии ШАС на канале ILAND.TV с участием профессора Зеэва Ханина

Link | Leave a comment {4} |

Кого считать евреем? История вопроса

Nov. 28th, 2016 | 03:16 pm

Запись выступления на Восьмых Штерновских чтениях в Тель-Авиве

Link | Leave a comment {1} |

Охрана природы как заповедь Торы

Nov. 20th, 2016 | 12:09 pm

Видео-занятие в рамках Всемирного Дня еврейских знаний, ежегодно проводимого по инициативе рава Штейнзальца

Link | Leave a comment |